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天下赌经《8》
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2 @" b  @; q1 ^+ }
第二十四章: 自伐无功 2 l# z5 A: D$ u1 Y. @
企者不立;------------急没有用,企图一赌暴富,必会重重摔倒,
! B5 X! g( C% q; ^% y! f% h! `6 z! j1 e跨者不行;------------企图加速奔跑,追求资金的快速增值,必不能达。 ( |% H+ E3 l' t, `! t
自见者不明;----------自以为能看见的是瞎子。 + R4 E% V4 y) D, c0 I6 f
自是者不彰;----------自以为聪明的是傻子,
1 |7 C) i+ |/ H; y自伐者无功;----------自我吹捧,难建功劳,
0 {) J2 G9 u* I& G自矜者不长。----------孤芳自赏,难以进步。
. B7 r2 A  m# ]# r其在道也,------------这些表现在赌道上, 7 j: L3 a$ v  V0 K- X  D- B
曰馀食赘形。----------则如暴食暴饮,身负累赘,
1 H; z5 `1 a& w物或恶之,------------也只会招人厌恶。
5 e" v, C4 D; g+ M9 j  v0 l" J故有道者不处。--------因此这些均非深谙赌道的职业赌客之所为!
$ s9 g0 I+ k) D3 D  P
% S, \0 ~* i+ Q' g4 ^. u第二十五章: 道法自然
6 q! W6 h; Z+ ]! Q$ u) K, x 5 H0 K* z- t8 U2 h2 X& Z3 o
有物混成,------------有一个浑然一体之物, $ ]; k3 t7 q  }9 E" q. M
先天地生。------------在天地产生之前。
6 Q+ f% M8 W) K8 Z5 f8 \: z寂兮寥兮,------------它寂静幽暗,无形无影。 3 m- B. v) g1 a" S6 s; d  X
独立不改。------------独立于世,而从不改变!; n+ r: m* L  I' D) Z8 i. [" m1 ]' X

  Y) I7 h. p. d: |# L8 Y- `) P周行而不殆,----------周而复始地运行而从不会停止, . @8 t0 R5 B. b! S- g0 ]
可以为天下母。--------它可以作为天下Dubo的本源了。
9 p/ f+ q- @$ \吾不知其名,----------我不知道它叫什么名字,
( g5 j! _( \2 z) S" \) y9 @字之曰道,------------我就叫它为“赌道”,
" i$ |0 U7 I2 B  R强为之名曰大。--------勉强命名,就叫它为“大”吧。
/ B0 Z( n! R1 M大曰逝,--------------过大了看不见, 6 S- n* _! R/ d- R; a
逝曰远,--------------看不见因为太过遥远
0 T2 J! t' B/ _0 n5 p8 Z* X! |远曰反。--------------遥远的终极就会返回,(如地球) 4 {, q" t: _1 ?
故道大,--------------因此,赌道是大的。 5 T  Y* {" b9 d2 u1 |. n. y
天大,----------------娱乐城如天,是大的,
+ G+ U/ I& z, {9 C9 G4 I, D& P( X地大,----------------趋势如地,是大的,
" B) d( c: ?' R' o: c0 s: x" R王亦大。--------------赌客调配一切资金,也是大的。
7 }- O5 E9 \0 @7 b4 U$ `% `; J域中有四大,----------宇宙中有四大,
) [, w& ]% Z8 g而王居其一焉。--------赌客就是其中之一!
, O* u1 v% K  a: R9 C4 Z& c( C人法地,--------------赌客以趋势为法则,正如人以地为法则, 2 X) P2 W6 E) a/ W" Y% U, K
地法天,--------------趋势以娱乐城为法则,正如地以天为法则, 9 E; V% X9 o* s+ f
天法道,--------------娱乐城以赌道为法则,正如天以道为法则, - R5 L& K; b; a" a& N
道法自然。------------那么,道以何为法则呢?——自然! 9 M8 t5 X* ^+ k5 R
何为自然?——--------什么是自然?自然而然!! # ~3 u6 u  a' A( w- R3 a# p2 B
/ ~. o4 z1 _9 \3 j5 L2 p) H7 v

. d! o" F1 u" a) a5 o( y& o# u! U
第二十六章: 燕处超然
  F& |! t5 f1 T% }; m# Z9 s- Y- x! [7 c! X" I
0 L3 U! s( `2 l' s; T, c* L4 z
重为轻根,------------重是轻的根基,# Q& o  v) B/ y: G
静为躁君。------------静是躁的主人。
+ s, Z: ~, f% B( m) i$ [是以君子终日行--------所以,职业赌客每次参赌。 0 j: C- u! w) {% M3 n+ k8 m
不离辎重。------------不离赌道
( x: `3 g$ ]. _' \- d5 T7 {虽有荣观,----------虽然他们居住华丽的别墅,拥有上千万的Dubo资金,
0 d' ^$ r& ?; {$ p; n- b$ {) M4 g* B- m8 D! `
燕处超然。-----------却依然以一种超然淡泊的态度来对待。 / h5 z5 V9 I/ K; N
奈何万乘之主,-------为什么一如大国之君,掌控上千万资金的赌客,
/ z1 ~4 _) W! z+ H- M7 A- K7 H0 E
) A7 |0 h  g0 `+ T以身轻天下?-------非要以全部资产来与娱乐城一比轻重呢?? - q4 s  U4 ~. }+ p- N
轻则失本,------------轻举妄动,就会在娱乐城中失去获利生存的根本,
; d6 [, h( R: C- d: k" v3 S1 b$ r躁则失君。------------急躁盲目,就会在娱乐城中失去主宰自我的地位。
% Z% O& g' ^; v1 D" r8 r  f+ V4 z7 Z* [5 S: Z( f; ~4 X. v
第二十七章: 善行无迹
) O3 D" S5 o' E0 B, P/ p/ k9 A
" d$ z( z; I/ I) z& f善行-----------------善于赌的职业赌客,
# \# z! Z1 F# G& U4 N. e/ R! W无辙迹,-------------参赌不会留下任何痕迹。 4 k  n# S* O8 @2 i. @9 c; K6 {
善言-----------------善于言辞的职业赌客, : q+ g! I& P: x' o) u3 G
无瑕谪;-------------言论中滴水不漏,无隙可击。
1 ?7 \6 U  J( B* H- _善数-----------------善于操作的赌客, 3 Q$ ^' M/ A7 Y& T3 S9 U
不用筹策;-----------根本就用不着筹谋策划。 3 H& c8 d6 q. u6 ]' R! ]# f+ f" O* h/ S
善闭 ----------------善于关门的, ( B1 D7 C+ o# R4 y* e! q
无关楗而不可开,-----不用门插而无人能开。 : h  z/ |/ p, k# h2 I9 \# P
善结 ----------------善于捆绑的, : x* m1 a' `2 h3 q
无绳约而不可解。-----不用绳索而无人能解。
6 T+ v4 A7 m, W3 L, M. ^& e" v是以圣人常善救人,---职业赌客总是善于拯救世人,
' t" w+ w5 g2 S故无弃人;-----------没有人被弃之不顾。
: y( N" q* c0 v% `% ]0 I& n& \常善救物,-----------职业赌客总是善于拯救万物
% P$ d$ e- m9 ]% Q
% H* P- {8 I( B6 [1 x* w故无弃物。-----------无物被弃之不顾。 ' w' E8 k" y( Q: w) P# d
是谓袭明。-----------这就是承袭,传递光明。 ! r( d5 g7 x/ t. y
故善人者,-----------所以,得道的赌客,
7 |$ v. O. c8 ^. U$ f$ c不善人之师;---------是无道赌客的老师。 & @; c) a" A1 C$ ^9 Q9 Z
不善人者,-----------无道的赌客, , J9 o. G" B4 g+ u4 w6 Z
善人之资。-----------是得道赌客的资本。(极少数人赚多数人的钱哪!)8 X/ e7 H) Z, F9 q/ `/ M
5 Q; ]! }+ X0 _4 o0 ~1 B
不贵其师,-----------不尊重老师,
) m4 {. S$ v& ^& @! V- B. |不爱其资,-----------不爱惜钱财
" ^& E  h; d* x) R7 h虽智大迷,-----------再有智慧,也是大迷失。 : m3 G/ D+ `8 G0 _8 P5 V2 Q# z, L  P
是谓要妙。-----------这就叫做“最要点中的精妙”!
3 d) m5 |( s4 n0 M  B7 G$ A9 N
1 I4 B: T/ w& A( w
' W+ B- j$ F/ b! Y* @# q: Q% m/ D' l! W2 c. ~: T
二十八章     知雄守雌2 x, }/ |+ N% M3 r
. _8 v3 F/ }  d" }
知其雄 --------------知道自己实力是强大的
; ~* ^& H( h" ^" K8 O守其雌 ------------- 但也顺从趋势) S% B0 }- V! |% h7 D' [% H
为天下豀 ----------- 不违背趋势
& p4 q8 A7 f  k3 f. V% \7 b' S为天下豀   --------- 因为不违背趋势
$ y  w+ g; a$ t常德不离 ----------- 所以常常可以得到利润/ w) Y+ M3 E2 I6 a, }9 i8 G9 ?
复归于婴儿----------就像回归到婴儿的朴素纯洁状态+ B% j$ a- Z( Z' E
知其白--------------知道什么是暴利( A: H$ x$ u2 A  ]
守其辱 -------------却安守稳定利润
) G" `' E0 y* {+ }9 q0 d% A$ R  f为天下谷 ----------- 只取得适当利润
# B9 D$ d' g: l3 c& }为天下谷----------- 因为只取适当利润
2 A/ }- v! ^: u' @常德乃足 ----------- 所以利润才会长久
2 q5 l: d. g& n2 V复归于朴 ----------- 回归到自然和纯朴8 N0 z0 P0 z+ ^9 p
朴散则为器---------- 简单的几种投注方法2 Y/ V. c+ I( e" `& z/ N
圣人用之-----------  职业赌客只要使用它
4 h( s! Q8 |3 m( G0 X5 f' }则为官长 -----------  就能成功! Q' y$ K, o+ \) {6 U2 b& M- C
故大制不割-----------这是符合赌道的作法,不会伤害天下9 D: L9 T1 R3 J* @& _

+ }5 R2 R/ w+ |! O6 ~' |9 Q1 d# s3 s二十九章               5 N. Q" [( p- U2 i! D
, {2 }4 I3 A* L; W  `+ {' K* ^
将欲取天下而为之------如果赌客一心想要赢尽娱乐城的财富,% L; E% J* Z: t4 t1 m- G0 s

/ a1 g" b  K1 F/ R吾见其不得已----------我看他是不会成功的$ M: w$ T/ L" ^' X6 H' `

( W+ p% Y8 G; e* T天下神器也 ------------娱乐城的财富
5 q$ o. J, }. h- C4 T
) `8 D( Y* B( B# w; o7 e不可为也  --------------是不可能被赌客赢尽的
* |7 t" O1 Y' u/ @6 K7 _7 O6 w  ?5 N" K7 l$ R2 M5 z8 }
不可执也 ---------------不可以固执已见
3 G1 C! Z! S6 x" u9 J
) {8 e8 y$ a% g5 M8 N为者败之--------------- 强行为之,必然失败' ?! h3 f8 \- a( U" F

8 f2 T1 k3 S1 ~  U( @/ T, J$ S执者失之--------------- 固执已见,必然会失去它5 C# {1 M1 Z; V# J0 P! q

, B$ S  e9 {" k/ d. i7 E2 U# A故物 --------------------凡天下万物                             ) g3 T1 P' M  Y' \# w9 @7 d
3 e  E  u/ g  O5 n5 ^" C6 O! [
众人或行 ---------------有人想走在它的前面
6 O+ g- a: b' q; C
6 B, b5 M( f6 P4 b8 u或随 ------------------- 有人则跟在它后面5 J# ], @8 E% J2 v( Y& ^

7 p1 C, i1 q& e或歔 --------------------有人小心呵护它
/ S& j6 @% x: m& M# ]5 ~' w5 B9 G7 e! Z! d0 T2 r
或吹 ------------------- 有人心急催促它( H4 W: ?+ }2 M% |
% s" E* F, c5 ?( m
或强 --------------------有人觉得它很强大
7 O8 ]8 h) J: o" F, v
: v& `4 K) J8 `) X或羸 ------------------- 有人觉得它很软弱9 _: V2 G: y; i  z2 I1 t
- z* W* x* {, U0 A
或载 --------------------有人觉得它很安全
) x; K2 b# P  g( r  l" ^! `& b& r. v& K
或堕   ------------------有人觉得它很危险) z" h1 ?- Y1 q4 a( `1 i
5 D* Z- j# l: V8 J7 c6 G
是以圣人 --------------- 所以职业赌客, |8 B) W3 C( H1 ^. s( d; }
( g. M* R. A/ j3 T) I1 u8 h( z% d
去甚 ---------------去掉极端的偏见
7 l. c; V9 v; q6 B0 A2 D8 A2 o
& W6 B6 ^2 X- h: Q! |! W去奢 ---------------去掉奢侈的想法9 D# _$ [2 |2 |. A% Y1 j
" N; i2 e) t/ @: F
去泰 ---------------去掉过分的要求
/ t9 P3 l, B: k
( _  B- N) e$ J: V; ~$ Z& Q# o, Z! P
三十章  物壮则老
. G  U# W3 l4 z! ], p& n  a以道佐人主者--------真正的高水平职业赌客0 i  Z0 O2 ]! J3 r- j6 y6 P/ l' W
不以兵强于天下------是不依靠招式来显示自己强大的& F; Q1 U- g' G! B/ J' n1 ?" \
其事好还------------ 如果这样一定会有报应的
. v& {& d  L, W' K  S师之所处------------ 金钱的盈和亏
" g9 ^' B$ B4 I" E8 \) t荆棘生焉 ------------会伤害到很多普通赌客, n  V+ y* A8 d7 w! N
大军之后 ------------暴赢暴输之后
6 s2 K0 `6 T! Q/ b; Y$ ~必有凶年 ------------必会有相反的情势
& N: A) }' [; K- _3 r: ]; f3 r# ^善者果而已-----------职业赌客达到目标就行了* u6 u5 b$ y' x
不以取强 ------------不会逞强、炫耀
8 `/ q- [" ^& N% m果而勿矜-------------达到目标也不自满* U6 ]* j* \7 N5 C4 J8 A
果而勿伐 ------------达到目标也不自夸# y5 a' k- K. R2 w' E
果而勿骄 ------------达到目标更不自傲; V" |# ^# o2 F! i' r  P% \
果而不得已-----------达到目标是顺其自然的2 ]: t4 X8 H9 n3 H9 P/ ]) U, I! `- T
果而勿强 ------------虽然达到目标了也不逞强
5 i8 c1 ^% C# ]8 f物壮则老-------------事物逞强了就会老朽,物极必反
. Z; P& H  [2 m是谓不道-------------因为这是不符合赌道的
% S' W% e, n8 }: n不道早已 ------------不符合赌道的注定会灭亡9 B( w( Y& b8 `# r" @" d8 ~' Z  [
. x6 `9 S6 z2 t1 \! F
  j4 G8 ]4 Q8 @# }
- u7 o% x2 o* m
三十一章  兵者不祥: ]0 B0 o3 ~% }
  }# g  ]& D# l' `8 N" p
夫兵者不祥之器------Dubo不是个好东西 0 r, u# r% y9 }) B

) B+ S2 [/ V# f- z4 K  q% M% ]物或恶之-------------众人都讨厌它
8 s2 L1 {! C: Y; Q3 S6 }7 m
) y# D/ P9 h- j9 i* g9 m; G* \故有道者不处---------所以职业赌客不参与Dubo,只进行投资活动6 s5 B( V, \6 S0 t4 f6 A8 r0 E
, P# @6 k" W2 {( ~+ Y
君子居则贵左 --------职业赌客以左侧为贵
: n" n2 x' g. u$ b7 |3 Q) i% ~
) J* I$ S5 U# s5 B. k( X用兵则贵右 ----------参与Dubo投资时就以右侧为贵
4 ]9 j$ B& A* Y' h2 z! v3 T8 l
+ Q0 k9 I* o1 B! n$ `5 }兵者不祥之器 --------Dubo工具是不吉利的器物
) x$ G! Y# M% X; P% n, Q6 d2 p
* z. ?3 k4 n# s& i: F- h; {非君子之器 ----------不是职业赌客应该使用的东西9 Y$ f2 m6 v/ E7 ~* |0 O
# E2 ~+ m% j9 Q
不得已而用之---------不得已时才用它& n2 q) T( P2 u7 E) y: P

4 N8 Q+ M* H) A' L& G& @. F恬淡为上 -------------最好淡然处之3 Q* e: X) j( o
+ K3 l' G+ |& T; @$ Z3 U
胜而不美 -------------获利了也不把它当做好事6 J, F4 j. W9 p

) h! J0 B9 [0 _( r8 r7 K" S1 c而美之者--------------如果赞美它* f4 z, l/ p( v  C5 @( u
4 \7 ^  b/ S$ ]3 \
是乐杀人 -------------就是以错误的方式对待它
( f" k; P  V* `/ d3 R* i4 O$ c% o& @; E7 N/ f
夫乐杀人者 -----------以错误的方式对待Dubo. }  V/ R1 n8 }  M  @

; ^0 E" Y- m9 z则不可得志於天下矣 ---是不可能得志于天下的
9 b( }1 Q9 d9 k3 `, I$ u/ ~6 y  u. r4 w
吉事尚左 --------------在举行吉庆活动时以左边为上  w+ d( Q( `" F1 p8 P

5 X5 e/ F2 R6 ?# T1 z& z9 Y' R凶事尚右 ----------------凶丧事以右边为上! J3 H6 w: t: v- S+ w- T

3 n. ]; d/ ^% m* t0 e" h2 [偏将军居左 --------------有点水平的赌客崇尚左侧
' `" [# H7 V4 F$ S# h6 U上将军居右 --------------职业赌客高崇尚右侧
) J. p: |$ `! f# f  e4 F; e; k5 ]# _
言以丧礼处之 ------------就是说,以丧礼的仪式来对待Dubo           
* M5 w2 c: A' u* y0 P* x, Z% L% d
. }0 d. i1 s, u" @. |杀人之众 ----------------Dubo中输钱的人太多了,赢钱的极少数/ f' {" A  o; F2 ^% }9 C7 K0 F
, \  ^* l+ O6 n/ i
以悲哀莅之 --------------应该以悲痛的心情来Dubo
+ p1 i2 p4 P) p) s' `# d! F1 r7 g3 v2 {9 z0 V  I, l% }0 [8 x- {
以丧礼处之 ---------赢了钱要用输钱的态度去处理它(因为有更多的人输)
! F+ q( t' r* U) ^
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re:谢谢分享.......

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re:越看越好看~~~还有吗?请继续

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