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标题: 人生的真相都浓缩在这张图中[1P]（我佛慈悲） [打印本页]
作者: douwen522    时间: 2011-1-27 13:55
标题: 人生的真相都浓缩在这张图中[1P]（我佛慈悲）

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$ a" @" ~  d4 _' p释迦穆尼在《佛譬喻经》中，以一段有名的譬喻，这譬喻是这样的：
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在一个寂寞的秋天黄昏，无尽广阔的荒野中，有一位旅人赶着路。突然，旅人发现薄暗的野道中，散落着一块块白白的东西，仔细一看，原来是人的白骨。
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- W/ @: @2 m0 r( p% J2 B旅人正疑惑思考时，忽然从前方传来惊人的咆哮声，随着一只大老虎紧逼而来。看到这只老虎，旅人顿时了解白骨的原因，立刻向来时的道路拔腿逃跑。1 S7 i5 ], R9 W8 t$ ~* ^

  A0 G# y" R7 K3 f- i# E  u但显然是迷失了道路，旅人竟跑到一座断崖绝壁的顶上。在毫无办法之中，幸好发现断崖上有一颗松树，并且从树枝上垂下一条藤蔓。旅人便毫不犹豫，马上抓着藤蔓垂下去，可谓九死一生。
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& \+ L& t, s. t1 W, ~, n老虎眼看好不容易即将入口的食物，居然被逃离，可以想象它是如何懊恼地在崖上狂吼着。' }( T: {7 T3 I% p
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好感谢啊！幸亏有这藤蔓，终于救了宝贵一命。旅人暂时安心了。但是当他朝脚下一看时，不禁 啊了一声，原来脚下竟是波涛汹涌、底不可测的深海，怒浪澎湃着，而且在那波涛间还有三条毒龙，正张开大口等待着他的坠落。旅人不知不觉全身战栗起来。
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* |0 j7 L; X2 M1 V" C2 \+ s, {3 F* H但更恐怖的是，依靠救生的藤蔓，在其根接处出现了两只白色和黑色的老鼠，正在交互地啃着藤蔓。旅人拼命摇动藤蔓，想赶走老鼠，可是老鼠一点也没有逃开的样子。而且每次摇动藤蔓，便有水滴从上面落下来，这是树枝上蜂巢所滴下的蜂蜜。由于蜂蜜太甜了，旅人竟完全忘记自己正处于危险万分的境地，此心陶陶然地被蜂蜜所夺。) N7 z% Z" C0 R! z

$ z$ {+ w* J% I% E: @+ Q) l0 @这愚痴的旅人之相，便是所有人类的人生之真相。那么释迦穆尼这段譬喻意味着什么呢？
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1，孤独的心灵7 H: d& l$ i/ E+ `" ?6 S! q, c
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旅人：这旅人是指我们自己。: k' j/ H; o- C8 r- @  k& e
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荒野：无尽而寂寞的荒野是譬喻我们无尽寂寞的人生。
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% p/ _$ w- E6 G! J9 o8 ]秋天的黄昏：秋天的黄昏是譬喻人生的孤寂感。1 v9 a8 f# N: b3 X0 F. J9 X
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白骨：路边的白骨是指我们人生旅途中，家族、亲属、朋友等的死亡。我们活到现在，应该看到很多白骨，那时我们有何想法？有何感触？我们可曾注意到紧逼而来的“无常之虎”？- ~/ C1 t; v7 y+ V
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老虎：饥饿的老虎所譬喻的，既是我们自己的死亡。
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% P: Z7 C$ k) t2，无力的松树
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( X& E$ d+ f& x6 {松树：接着我们攀上崖顶的松树，松树是指金钱、财产、名誉、地位等等。这些东西即使拥有再多，在死亡的面前也仍是无力的。) y# u8 q4 \' Q1 M5 Q
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3，人生是梦
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. {) @+ [4 y3 l" }- ^藤蔓：藤蔓所譬喻的是“还不会！还不会！我还不会死”的那种以为还有二十年、三十年的寿命可依恃，但即使认为还有十年、还有二十年可活着，但你认为到底人寿几何？想想便知：已过去的十年二十年，也不过是《啊》的一声之间，便如梦如幻般地消逝了。而今后的十年二十年，也同样是《啊》的一声之间便会过去。$ V1 Z# }, |) D
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老鼠：咬着藤蔓的白老鼠和黑老鼠是指白天和晚上。白天的白老鼠和晚上的黑老鼠，在相互地缩短着我们的寿命。# P! S) U3 _) f$ I( j

7 G/ z" h1 ^% l( o4，后生大事
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深海：深海所譬喻的便是地狱。坠入此地狱，必须承受八万劫中大苦恼，这一件事情便称为——后生一大事。
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毒龙：显现地狱之苦的是这三条毒龙，这三条毒龙指我们自己内心的贪欲、嗔怒、愚痴。
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“善因善果、恶因恶果、自因自果”的因果法则是不会有丝毫差错的。由自己所不断造作的罪恶所生出的地狱，最后还是由自己坠入。
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蜂蜜：蜂蜜是指人的五欲：财、色、名、食、睡。一天之中，我们不断所想的，持续所求的，无非是为了这五欲的满足。1 O: l6 n; w6 i, r; [
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人生难得今已得，3 J% K8 l; N; _+ Y: e
佛法难闻今已闻，- t* a2 |0 |* W2 @
此身不向今生度，: O2 p  A/ T$ n: K, `$ A1 A
更待何生度此身。
作者: twblove    时间: 2011-1-27 13:59
很深奥，值得深思。
作者: kelvin    时间: 2011-1-27 14:11
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
作者: douwen522    时间: 2011-1-27 14:19
一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，即是毕竟净。）
作者: 她的妈妈不爱我    时间: 2011-1-28 09:17
要慢慢的体会
作者: liyiyan3438    时间: 2011-1-28 23:57
很深奥，很很有道理
作者: Weichicken    时间: 2011-1-29 00:52
这图看过了 但暂时没领悟 要慢慢理解才行
作者: 新希望    时间: 2011-1-29 13:02
太深奥了，佛不是普通人能理解的
作者: uumylove    时间: 2011-2-9 08:44
很是深奥,多看几遍才行.
作者: youdianse3    时间: 2011-2-9 10:11
楼主给解释一下啊
作者: 幸运博彩者123    时间: 2011-2-9 11:12
悟性太差，难以理解。
作者: 战神七七    时间: 2011-2-9 12:24
真的是很深奥
作者: kelivn    时间: 2011-2-15 07:19
回复 1# douwen522 * `8 p1 a' |: a/ G$ z0 E
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+ O) H8 ~' y( j) a* {) O    太深奥了  不怎么理解
作者: 光脑壳    时间: 2011-2-16 13:57
要慢慢理解才行
作者: tutu552    时间: 2011-2-20 23:46
我佛慈悲 阿们:hug:
作者: lawrence_sg    时间: 2011-2-21 22:16
很深奥，又很透彻。



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