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人生的真相都浓缩在这张图中[1P](我佛慈悲)
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释迦穆尼在《佛譬喻经》中,以一段有名的譬喻,这譬喻是这样的:1 d2 j: l& ^/ K% r3 K$ Z
) p _( p# m) Y+ B$ ~; y: }, G. n
) I1 ?* W1 e& E在一个寂寞的秋天黄昏,无尽广阔的荒野中,有一位旅人赶着路。突然,旅人发现薄暗的野道中,散落着一块块白白的东西,仔细一看,原来是人的白骨。
5 C! }7 @# m) p Q( N! H+ A) Z3 C& [
旅人正疑惑思考时,忽然从前方传来惊人的咆哮声,随着一只大老虎紧逼而来。看到这只老虎,旅人顿时了解白骨的原因,立刻向来时的道路拔腿逃跑。
Z1 p# _" K1 t! i/ ^
& l) t/ l+ }1 {" D* ^但显然是迷失了道路,旅人竟跑到一座断崖绝壁的顶上。在毫无办法之中,幸好发现断崖上有一颗松树,并且从树枝上垂下一条藤蔓。旅人便毫不犹豫,马上抓着藤蔓垂下去,可谓九死一生。
- Y: Z/ G, p/ g# Z
. w6 o) q! D# g( y% m老虎眼看好不容易即将入口的食物,居然被逃离,可以想象它是如何懊恼地在崖上狂吼着。
9 ?: H% V5 v' Y+ ~+ v/ j: x. Z* s6 Z n% F2 h% i
好感谢啊!幸亏有这藤蔓,终于救了宝贵一命。旅人暂时安心了。但是当他朝脚下一看时,不禁 啊了一声,原来脚下竟是波涛汹涌、底不可测的深海,怒浪澎湃着,而且在那波涛间还有三条毒龙,正张开大口等待着他的坠落。旅人不知不觉全身战栗起来。
, E: K8 Z% V2 w3 n
1 _8 u1 g" A% ?% [% V但更恐怖的是,依靠救生的藤蔓,在其根接处出现了两只白色和黑色的老鼠,正在交互地啃着藤蔓。旅人拼命摇动藤蔓,想赶走老鼠,可是老鼠一点也没有逃开的样子。而且每次摇动藤蔓,便有水滴从上面落下来,这是树枝上蜂巢所滴下的蜂蜜。由于蜂蜜太甜了,旅人竟完全忘记自己正处于危险万分的境地,此心陶陶然地被蜂蜜所夺。
4 A0 }& f" a. Q+ j; w4 y. I# x- s7 V* [# X
这愚痴的旅人之相,便是所有人类的人生之真相。那么释迦穆尼这段譬喻意味着什么呢?9 D% b- S) n2 I- V; ]# e9 e& m
9 S8 Y$ w) a) }2 |4 A/ S1,孤独的心灵9 q5 l6 F3 }1 O" [) T8 Z& u
8 L: V$ S# `, w) a0 q1 Y旅人:这旅人是指我们自己。' @% v0 n) g' y8 i9 L+ A0 ~" A
! q$ I; n0 p1 ~荒野:无尽而寂寞的荒野是譬喻我们无尽寂寞的人生。% H% |; g. p7 h& j" f5 l+ X
$ W. k# j8 z* M! s) h& C
秋天的黄昏:秋天的黄昏是譬喻人生的孤寂感。
' {4 F' a& I& [3 n! Y+ C5 J" u7 a: u5 M7 j$ b& V* Y
白骨:路边的白骨是指我们人生旅途中,家族、亲属、朋友等的死亡。我们活到现在,应该看到很多白骨,那时我们有何想法?有何感触?我们可曾注意到紧逼而来的“无常之虎”?+ p3 S& _1 U; ~8 `" u: E
{* V K+ v# f* {2 p
老虎:饥饿的老虎所譬喻的,既是我们自己的死亡。
: e$ \, ~9 l M! [: [* }, f/ N
/ }# u4 b/ [3 ^1 N0 K) F+ [/ \2,无力的松树' P" F r* r' A$ S
* q7 u& i& I7 F2 y4 {松树:接着我们攀上崖顶的松树,松树是指金钱、财产、名誉、地位等等。这些东西即使拥有再多,在死亡的面前也仍是无力的。$ `* p8 M' u# j& p1 S/ h$ C2 @4 ?
* ?0 M1 x7 ^1 A! w+ ]6 M3 q; P
3,人生是梦, Q" M \1 F- [: [* y
) \$ e2 ]2 A4 d, r1 `. y$ d. S
藤蔓:藤蔓所譬喻的是“还不会!还不会!我还不会死”的那种以为还有二十年、三十年的寿命可依恃,但即使认为还有十年、还有二十年可活着,但你认为到底人寿几何?想想便知:已过去的十年二十年,也不过是《啊》的一声之间,便如梦如幻般地消逝了。而今后的十年二十年,也同样是《啊》的一声之间便会过去。
# l+ H6 i f% S+ P9 w
, E7 o6 V4 t) C4 c8 z/ ]老鼠:咬着藤蔓的白老鼠和黑老鼠是指白天和晚上。白天的白老鼠和晚上的黑老鼠,在相互地缩短着我们的寿命。) D7 J; e& }" k k6 @1 y
; ~" B6 p+ Y- F4,后生大事% m [6 \) ]7 @" }) r
- q& ]) U' I% j! S: u5 ]6 q
深海:深海所譬喻的便是地狱。坠入此地狱,必须承受八万劫中大苦恼,这一件事情便称为——后生一大事。3 ]1 ]2 X) e, D
8 u3 C* |3 v1 o
毒龙:显现地狱之苦的是这三条毒龙,这三条毒龙指我们自己内心的贪欲、嗔怒、愚痴。
\; K9 R7 V0 F o( k9 Y4 f" J' B5 e! }3 M
“善因善果、恶因恶果、自因自果”的因果法则是不会有丝毫差错的。由自己所不断造作的罪恶所生出的地狱,最后还是由自己坠入。
5 o9 S- m {, L) p. R
2 r1 u& z/ t/ ~2 m+ F4 G7 h/ x蜂蜜:蜂蜜是指人的五欲:财、色、名、食、睡。一天之中,我们不断所想的,持续所求的,无非是为了这五欲的满足。
# U, I' c2 t8 I) I5 W
5 O7 k8 N/ D! J# r人生难得今已得,- a% \( j' D( y7 M& Y6 g
佛法难闻今已闻,. V$ U7 f% L* T$ W
此身不向今生度,5 _ i) i9 D) m' g8 @4 {5 \8 t
更待何生度此身。 |
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回复 1# douwen522 # w1 H) Z8 ^7 `2 }5 @: z P3 a
6 M$ B1 v! }0 L$ G& z# p' p
) n2 v* b6 V; J/ y) e 太深奥了 不怎么理解 |
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