天下赌经《7》

第十九章： 绝圣弃智
绝圣弃智，----------弃绝自以为是的自作聪明，
5 S( j% L* {) d" i. Y* r" v民利百倍；----------在娱乐城中你才有可能获利百倍。
绝仁弃义，----------弃绝Dubo中必胜术
1 E4 r- [$ r9 S4 Q民复孝慈；----------内心回归到平静和仁慈。
! ]; w5 d' h& x: ~绝巧弃利，----------根除了所谓的技巧和功利，
5 a, Q& F8 l6 G4 @' R盗贼无有。----------无贪婪之心。
此三者，------------这三者，
) K% ^; x( Y7 z" q; {以为文不足，--------作为戒律是不够的。
故令有所属。--------一定要使赌客心有归属才行，
1 ]$ U+ |8 f5 Y$ m# j) g见素抱朴，----------就应效法朴素，内心保持淳厚，
少思寡欲。----------减少私心，降低欲望。

第二十章： 绝学无忧
绝学------------------放弃他人的Dubo理念，树立了适合自己的理念，
. y3 t4 f/ {/ q无忧。----------------才能真正地纵横驰骋娱乐城，再也不会有忧烦。
唯之与阿，------------赢钱和输钱，
相去几何？------------相差多少呢？
8 M  v5 u' ]! `: p! K美之与恶，------------成功和失败，
相去若何？------------又相差多少呢？
3 g3 }6 f2 ~6 V' p5 N2 [: v1 H人之所畏，------------众人都恐惧的啊，
不可不畏。------------职业赌客不会不恐惧。
荒兮其未央哉！--------从娱乐城一开始延续到如今，从未间断过！
4 D; ^" n) ?2 ~; _0 c; [. W众人熙熙，------------众人一赢到钱，都兴高采烈啊，
如享太牢，------------好像正在享用丰盛的晚餐，
如春登台。------------好像春日登上了高高的楼台。
我独泊兮其未兆；------只有我仍平静，不为所动，
沌沌兮----------------纯朴啊，
; P& @6 i0 ?9 {% b! p8 S如婴儿之未孩；--------好像婴儿还不会发出笑声。
, O5 r: q  Q2 k& }儡儡兮若无所归。------漫不经心啊，好像无家可归。
众人皆有馀，----------所有人对一时的赢都很满意，
而我独若遗，----------独有我反而若有所失。
我愚人之心也哉！------因为我是怀的愚笨人的心理啊！
俗人昭昭，------------娱乐城中所有的赌客都那么清醒有理，
我独昏昏。------------独有我好像是昏昏欲睡，
* ~# W# I% F( g7 }俗人察察，------------所有的赌客都那么聪明绝顶，
) N/ @, d! R# f: `' O6 k我独闷闷。------------独有我好像是糊糊涂涂。
澹兮其若海；----------淡泊辽阔啊，如茫茫大海，浩无边际。
/ l0 O5 F7 j4 W, t: m) n漂兮若无止。----------漂泊四方啊，如浮萍无依，浪流无止。
众人皆有以，----------所有的人都想在娱乐城中功成名就，
% b* f  H2 O' a而我独顽似鄙。--------独有我顽劣不化，似愚似痴。
+ j6 J0 f2 H/ E% z* ^$ D! v6 D我独异于人，----------唯有我与众不同！
9 f7 T1 o  h6 u; Q  T( v而贵食母。------------因为我已从赌道中深深地领悟了Dubo的本质！
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$ ~) F' k1 u' ^; B第二十一章：唯道是从
- R  r, S. D* w$ a4 G. m& P- F孔德之容，------------所有的Dubo游戏，
惟道是从。------------全都遵循赌道的原则。
道之为物，------------赌道看似无物, 似乎是恍恍惚惚，
- P/ y6 _  c7 J4 g! ]$ B; [( {, l# w惟恍惟惚。------------正是因为它是恍恍惚惚。
惚兮恍兮，------------恍恍又惚惚啊，
其中有象；------------它里面似存有景象，
恍兮惚兮，------------惚惚又恍恍啊，
" l7 z) A7 G" B0 _& J其中有物。------------它里面似存有实体，
窈兮冥兮，------------深远幽冥啊，
# ~4 W0 n: d+ ^' L4 Z其中有精；------------它里面存有精微的因子。
其精甚真，------------这个精微的因子是如此真实地存在，
其中有信。------------它里面确实有物。
自今及古，------------从一开始到现在，
* d) A! e9 L+ B7 u' {9 X4 b+ s9 c, C" O3 C其名不去，------------它的名字从来都没有泯灭过，
* h' ]7 d9 K' D, H$ r以阅众甫。------------好叫人们看清一切Dubo游戏。
# G' s9 L( Z. f& R) I吾何以知--------------职业赌客又是怎么知道的呢?
众甫之状哉？---------是通过一切赌戏的现象来看到赌道的本质
以此。------------------其原因即在此！
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! r/ p& r7 K. `, v5 Y1 C5 ]第二十二章： 屈曲求全

" L# u( S+ ~' V0 G曲则全，-----------止损虽输,却能保命，
枉则直，-----------不在乎局部的得失,才会整体盈利。
洼则盈，-----------正如地势洼坑却能蓄水，
敝则新，-----------虽然输钱,只要坚守纪律,就能重获胜机。
0 e3 O) J# O  Q8 d9 [少则多，-----------平常心反会赢利的多，
多则惑。-----------贪婪反而会输。
4 L- J+ G0 V  Q! C6 c是以圣人-----------所以，职业赌客，
抱一为天下式。-----与道合一,成为天下赌客的模范.
不自见，-----------不自以为高明，
! D. r8 d5 }4 g+ }$ Z) k故明；-------------因而能高明。
( A# X/ z: W* w- O3 u; C不自是，-----------不自以为是，
故彰；-------------因而能成就。
# y( u) }0 {5 O& s8 @不自伐，-----------不自我夸耀，
# q9 a1 f3 @: T/ f8 H故有功；-----------因此有功。
+ ~6 V+ J3 ^0 C( Q5 `不自矜，-----------不自我夸大，
故长。---------------因而能大。
1 X! g; \/ e# u/ B# y夫唯不争，---------正因为不争不竟，
故-----------------所以，
天下莫能与之争。---天下无人能与他竟争的！

+ t: w6 n# K$ L' t古之所谓曲则全者，-古人所说的“委曲求全”的话，
岂虚言哉！---------这话说得的确实有理啊！
+ X: c0 Q& Y7 N' p1 t诚全而归之。-------那确实得成全的职业赌客，天下便归顺他
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5 m6 c& z( X8 Q3 R第二十三章： 希言自然
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希言,自然。-----------职业赌客话说的少,顺其自然.
+ a  p4 a% d& E: g5 Y, X$ F0 Y飘风不终朝，---------趋势不会永远持久，正如狂风不能刮一个早期。
骤雨不终日。---------趋势也不会永远混乱，正如暴雨不能下一个整日。
孰为此者？-----------冥冥之中，又是谁主宰了这一切？
天地。---------------是娱乐城！如主宰风和雨之天地的娱乐城。
天地尚不能久，-------天地与娱乐城能主宰的事物尚且不能长久，
而况于人乎？---------况且是我们赌客们自身的问题呢？？
故从事于道者，-------所以从事于Dubo投机的职业赌客，
( y) }# [& D8 O# p1 T同于道；-------------应使自己的行动符合“赌道”的道理。
0 x( C, O+ f# _2 b6 U, n  v6 f德者-----------------职业赌客，有德的人
' [& g- e) t* _同于德；-------------认同赌德。
: \7 n9 r1 z' q2 G; R+ V失者 ----------------缺德的赌客，
同于失。-------------认同缺德。
同于道者，-----------行为与赌道相合的人，
道亦乐得之；---------赌道也愿得到他。
同于德者，-----------行为与赌德相合的人，
德亦乐得之；---------赌德也愿得到他。
同于失者，-----------行为与缺德相合的人，
失亦乐得之。---------缺德也愿拥抱他。
, O9 k9 z7 @3 ?6 x" j) |信不足，-------------信心不足，
7 H% A0 i! e) A焉有不信焉。---------才有不信！

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