天下赌经《6》

第十三章：身托天下
宠辱若惊，----------赢钱与输钱，均会内心不安。
! \- _) k+ I2 J; h/ b贵大患若身。--------最大祸患是看重输赢！
1 ]/ \- `+ X2 w% [何谓宠辱若惊？------为什么赢和输都会引起内心不安呢？
宠为上，------------赢了喜，
, l' f6 E$ ^5 t7 [7 x! H7 G5 n) h辱为下，------------输了悲。
得之若惊，----------赢了怕输，
失之若惊，----------输了后悔。
: m, W4 |# b2 {9 O# f' _: D是谓宠辱若惊。------这就是赢输都会内心不安。
何谓贵大患若身？----为什么说最大祸患是患得患失？
吾所以有大患者，----我所以会有大忧患，
- E! ~- m$ t! [8 D( _为吾有身，----------是因为看重得失。
及吾无身，----------如果我没有了患得患失，
吾有何患？----------我怎么会因输赢而忧患呢?
故------------------所以，
贵以身为天下，------因此,舍弃输赢观的职业赌客，
7 t( {  v# ]7 x7 ]( a- G若可寄天下；--------你就可以信任他。
( O/ c' |" c) k9 ~% O) k8 w爱以身为天下，------舍弃得失观的职业赌客
若可托天下。--------你就可以把资金来托付给他管理。


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  Y- A& a% ~7 F" S1 Q第十四章：是谓道纪
' J7 ]1 L" I* O# b% ?$ Z2 Z视之不见 ----------看见而不晓的，
名曰夷；-----------其名叫“夷”，
听之不闻 ----------听到而不明白，
: N* A7 F: B/ e3 j名曰希；-----------其名叫“希”，
搏之不得-----------摸索而不可得，
' q( l6 ~5 M4 j: }  `/ h名曰微。-----------其名叫“微”。
: A, p' I8 x; O0 t$ k# E此三者-------------“夷希微”三者，
不可致诘，---------不可思议,难究其竟。
) p6 G/ Q$ T+ ]# C) \$ S故混而为一。-------所以,它们浑而为一、不可分割，
6 u: T/ l  ]' s. {5 ?+ D其上不皦，---------在它之上不再有光明，
其下不昧。---------在它之下不再有昏暗.
0 C* E8 T) d5 L& ~. J" S. ~绳绳兮不可名，-----难以言说的无限延绵啊，
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复归于无物。-------又复归于空虚无物
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" ^+ J' f% t6 t: T; y0 B是谓无状之状, -----他是没有状态的状态，
无物之象，---------没有形象的形象.

% }. P! U# B! m" X& `是谓惚恍。---------叫作恍惚。
; r9 c! ~" l9 _1 S& ^迎之不见其首，-----迎面看不见它们的先头
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随之不见其后。-----追踪抓不著他的尾迹.

执古之道，---------运用古已有之的赌道，
) W+ J% v, _: |; I以御今之有。-------可以来参加现在的赌，

能知古始，---------能知道赌道的由来始末。
是谓道纪。---------这就是赌道的要领。

. v  G; t8 o/ G; G! {第十五章 微妙玄通　
　　　　
  ^2 L/ X! v# E% C6 P. O. z古之善为士者, -------那些善于利用赌道的职业赌客
微妙元通, -----------微察深究而通达,
3 B8 m  I8 O; O& w深不可识。-----------深不可测,
夫唯不可识。---------正因他们已达到了常人难以想象的境界,
故强为之容。---------所以也只能勉强地来加以形容.
( y! U6 l; V- C: w豫焉-----------------思虑再三啊,
若冬涉川。-----------好像走在严冬的冰河之上.
犹兮-----------------踌躇反复啊,
/ \  u6 c6 I" V; F# X若畏四邻。-----------好像畏惧四周邻居们的围攻.
7 z" A* l8 @: f% S% L( O) y' W俨兮-----------------严守原则,
其若客。-------------好像身在外面规矩地做客.
涣兮-----------------灵敏轻捷,
5 @  B8 a5 g, T- ^1 w若冰之将释。---------好像坚冰正在慢慢融化.
6 v& D+ H7 q3 Z; _' R% s敦兮-----------------愚拙敦厚,
$ F7 |- ^7 |8 R其若朴。-------------好像朴素得未经修饰.
6 S/ Z% W7 E7 Q  T旷兮-----------------辽阔旷远,
4 B7 x* m9 t, u) T# ?  q其若谷。-------------好像空旷的山谷.
混兮-----------------混融一切,
+ w2 V! Y! M- i1 l2 I其若浊。-------------像水一般浑浊.
孰能浊以止? ---------谁人能使杂乱的趋势能永远地保持呢?
静之徐清。-----------如浊水般静下来就能澄清,于是趋势又会显现.
孰能安以久? ---------谁又能使安稳的趋势持久呢?
动之徐生。-----------只要一有变化,趋势的运动又会徐徐产生.
保此道者, -----------所以,懂得这些道理的职业赌客,
; i' z) g8 o& h8 o& Y! _, J不欲盈。-------------从来不会自满自溢.
夫唯不盈。-----------正因为他们不自满自溢啊,
故能蔽不新成。-------他们在打败旧我,获的新生,超越自我.
) n9 X  g0 U, ~' o第十六章 致虚守静　　　　　
致虚极。---------内心虚空至极点,是赌道的极致.
守静笃。---------坚守安静,是赌道的表相.
万物并作。----------所有赌戏同时进行,
9 y2 a- {* `" u4 L/ q/ t- _吾以观复。----------于是我就用虚和静来默察它们
夫物芸芸。----------各种赌戏虽然看似变化无常,
: u$ L/ X# H( S2 A! X! H$ a各复归其根。--------但是它们最终会返回到它们的本源之处.
/ T3 p& }2 Q8 v4 S9 W- N归根曰静。----------回归本源就叫平静,
. N; P- Q7 L7 W6 i5 O6 C0 Z是谓复命。----------.平静便是复归了真生命.
复命曰常。----------复归了真生命便是永恒
. f7 i0 i- E+ \( a知常曰明。----------明白了永恒便是光明
不知常。------------如果不明白趋势的常理,
8 s( H3 z7 P* x& s3 k, E妄作,凶。-----------而去轻举妄动,一定会遭受损失.
知常容。------------只有知道永恒,才能包容整个娱乐城,
4 S6 j+ [1 c3 D' @容乃公。------------能包容,就能公正地看待趋势,
公乃王。------------能公正,就能考虑事情周详无漏,
王乃天。------------能周全无漏,就能达到了赌道的最高境界.
* X3 t) V5 P: f) f; T4 H天乃道。------------能达到最高境界,就能合于赌道,融会贯通,.
* G, R1 o$ p+ H道乃久。------------能合于赌道,就能长久获利,
没身不殆。----------一生的Dubo生涯也就没有任何危险
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第十七章 太上不知　　　　　
太上。-------------最好的赌规,
! s7 `! n4 c4 S2 j; e$ ^3 o9 ?下知有之。---------赌客知道有,但几乎感受不到他们的存在.
其次---------------次一等的赌规,
亲而誉之。---------赌客们亲近和赞誉他们
2 |8 S2 B- H1 U# K8 F- J# L其次---------------再次一等的赌规,
; w- E; t; c( U/ ~+ S: ^畏之。-------------赌客敬畏他们,
其次---------------最次的赌规,
侮之。-------------赌客们侮慢轻蔑他们
信不足焉。---------如果娱乐城的诚信不足,
6 H& c+ Y  G2 y1 w有不信焉。---------赌客们就不会信任他们.
悠兮 --------------慎思啊,
5 ~1 F' Q9 j+ E9 B* X1 v其贵言。-----------真正好的娱乐城应该很少出来过份干涉,
功成事遂。---------Dubo进行的顺利,娱乐城获得重利..
" A3 Z) @$ k& O+ P百姓皆谓-----------赌客们都会说:
我自然。-----------我们感到没有什么不妥当的地方啊.

5 v8 x/ D( a0 ^4 m" _, N9 f第十八章 大道之废
  n- o, f+ G3 f4 Z大道废。----------真正的赌道废弃不用或没被领悟,
有仁义。----------现在的赌客,才更需要真正的赌道啊!
慧智出。----------人人都显的聪明,都想充分利用才智来Dubo赢钱,
有大伪。----------.于是才有了所谓的Dubo必胜术.
六亲不和。--------正如一个家族中不再和睦友好,
( J, M& x% N3 j# W0 u有孝慈。----------就更需要提倡孝敬和慈爱,
# D5 a! x$ B6 |% N  e, ^& v' X国家昏乱，--------赌客们输的乱了阵脚,在娱乐城内团团转 ,
有忠臣。----------就更需要职业赌客来帮助他们..

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